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胆小贵妃 第59节

    这一?听就?知?道是胡诌的说辞, 居然还透着一?丝诡异的合理性!

    李裕锡噌一?下站起来,好啊, 来了一?个卢靖姿还不够, 又来一?个金仁贞, 她绝对是在挑战他的底线。

    偏偏金仁贞这一?招虽然剑走偏分?,但?确实是有效的。这个时候她说任何一?个男子是孩子生父,都满足不了民众的预期, 而且容易被李裕锡拿捏住。

    只有借神佛之名,才足够离奇, 也不算拂了两国的面?子,百利而无一?害。

    至于扯到杨皇后身上,那当然是因?为金仁贞害怕陛下太阴险,她敢说出是哪门子神佛来,李裕锡就?敢给她送一?个转世?之人来,照样躲不过这记谋算。

    只有事关皇后,陛下才不会轻举妄动。

    金仁贞:有本事的,陛下把你的皇后送来新罗啊!

    而且金仁贞也需要一?个亲近长安的借口,她下一?步就?打算生下孩子后,请皇后娘娘认下这个义子或义女?。皇后娘娘的义子/女?,就?是陛下的义子/女?,陛下能看着别?人夺走这孩子的王位吗?

    嘿嘿嘿,一?举多得。

    此后如果有人翻旧账,提及孩子生父(那位男宠),金仁贞也可以说:哦,工具人而已?。

    金仁贞料到此举会惹李裕锡生气?(李裕锡:岂止是生气?,简直想一?声令下啃了新罗这块‘鸡肋’),所以在她放肆之后,马上开始安排人大肆吹捧杨皇后。

    什么皇后乃是仙姝转世?啊,特意下凡来辅佐明君啊;什么唯有皇后才配得上陛下这位紫薇真君啊;什么皇后仁爱世?人,当真是国母典范啊……

    总之皇后人美心善,除了她没有人配得上皇后宝座。一?国国主见了她都不顾性别?,被她折服了,怪不得天/朝陛下如此宠爱她,一?生一?世?一?双人呢。

    越是吹杨皇后玲珑不似凡人,金仁贞有感而孕的事就?越是有人相信。而且以后谁要是说皇后是妖后,她新罗国第一?个不答应。

    那是妖后吗?明明是天仙在世?!

    希望陛下可以看在她以举国之力支持皇后的份上,饶她一?命。

    李裕锡面?沉如水的坐在软榻上,珠串盘了十几回,才算静了帝王心中?的一?分?怒意。

    “金仁贞也算学得做君王的个中?精髓了。”李裕锡一?开口,打破了殿内的平静。

    杨小满为他奉茶,问说:“什么精髓?”

    李裕锡咬牙切齿:“够、不、要、脸!”

    当年那个还留有少女?矜持,在面?圣时穿着湿衣服就?觉得气?短一?截的金仁贞,已?经不存在了。

    要是现在的金仁贞身处当时的境地,她可能会掀开裙摆,反过来拿捏李裕锡,看看当朝陛下是否敢背着贵妃和她胡来。

    难得看李裕锡吃瘪,杨小满含笑让他消消气?,问道:“那这个义子义女?,我收是不收?”

    李裕锡又恢复成了高深莫测的模样:“收,为什么不收。等孩子长大些,就?让金仁贞把朕的义子送来长安,朕要亲自教导这个孩子。”

    这局棋才刚开始呢,金仁贞,你别?高兴得太早。

    不久之后,金仁贞收到了皇后的书信,见杨小满认下了这个义子/女?,她心里才放下一?块大石头。

    皇后娘娘能透露这个意思出来,说明陛下已?经不和她计较了,但?前提是新罗国从此得站稳了立场,永远拥护杨皇后。

    另外还有淑妃娘娘也给她带了一?封信,上书两个大字:勇哉。

    卢靖姿:姐妹,你超勇!

    金仁贞开怀一?笑:一?般一?般。

    后来,每年太极宫都会收到许多新罗女?王送给杨皇后的礼物,其中?有各色宝石和女?王写给皇后的书信。虽然这些礼物送一?次来,就?被陛下扔一?次,可新罗女?王依然契而不舍的年年送。

    听说女?王还在金城建了一?座神女?宫,宫内供奉着一?套杨皇后的旧衣,她自己每日都要在此宫中?独处,睹物思人。

    听说出使长安的新罗臣子回国之后,都会被女?王召见,向他询问杨皇后的近况。

    听说……

    这样的情况一?直到杨皇后给新罗女?王写了一?封回信,才算告一?段落。

    没有人知?道这封信上写了什么,世?人猜测左不过是杨皇后劝新罗女?王忘了自己。

    “哎,皇后娘娘实在太绝情了,新罗女?王这么痴情都打动不了她呢。”十三四岁的小道姑脱了鞋袜,把一?双玉足伸进冰凉的溪水里。

    同伴喂了她一?颗樱桃:“世?情如此,皇后娘娘知?道她和新罗女?王是不可能的,斩断女?王的情丝才是为了女?王好。”

    小道姑靠在同伴身上:“jiejie,这么说皇后娘娘也不是无情咯?”

    同伴的眼?眸里倒影出小道姑清秀的模样:“道是无情最有情。”

    只有看过信的金仁贞知?道,那封信上可没有半句情情爱爱,不过是写了让她适可而止,否则皇后娘娘她也拦不住盛怒的陛下啊!

    金仁贞还算乖觉,鸟悄的收了那副恶心人的深情做派,只留下江湖上关于皇后和女?王的种?种?传说。

    翻过年后,金仁贞的王女?降世?,她第一?时间向长安去信,请李裕锡为这个孩子赐一?个汉名。

    有了天/朝义女?这个身份的加持,除非这个孩子早夭,否则她就?是板上钉钉的新罗下一?任女?王。

    两代国主皆以天/朝意愿择取,可见李裕锡对新罗的控制强度。

    这个被取名为圣德的少女?在几年之后,会被母亲送到长安来度过她的孩提时期。不过现在,尚在襁褓中?的金圣德并?不是李裕锡眼?下关注的重点。

    陛下的目光移去了濮州和曹州。

    今年各地连发水旱灾,河南道才从上回的大灾中?缓过一?口气?来,又迎头撞上这一?波灾情,可想而知?情况十分?不妙。

    李裕锡心里也没底的很,日夜盯着各地报上来的灾情,抽掉了国库超八成的钱粮支援受灾之地。

    这是他能挪用去赈灾的全部款项了,再多挪半成,就?无法维继朝廷的运作,来年就?算灾情解决了,也不得不加税填补赤字。

    在灾情刚过的时候加税,这是极其危险的事情,稍有差池,可能李氏王朝的基本盘就?崩了。

    所以李裕锡的意思是必须守住这个底线,在八成国库的这个范围内把事情解决。

    天子下了死线,触之即死。偏就?有人不长眼?,非要来试一?试这铡刀够不够快。

    九月,濮州的一?帮私盐贩子发檄文,斥责官吏欺压百姓、赏罚不均,为首之人号“均平天补大将军”,率领从者揭竿起义,号称“草军”。

    这个消息自濮州、曹州两地传来时,李裕锡的第一?反应是不可置信。因?为他自认救灾十分?及时,各种?监管措施实施到位,不应该再发生这样的起义事件。

    他第二个反应则是要彻查此事,若真的是底层官吏阳奉阴违,那也怪不得这群起义兵,他反到应该严惩失职之人,然后安抚闹事百姓。

    结果这件事彻查的结果,是官吏并?无违规之处,这帮起义军完全是因?为贩卖私盐怕被朝廷缉拿,又被青衣教撺掇之后,才脑子一?热趁乱造反。

    什么草军,根本就?是草寇。落草为寇的草寇。

    理清楚这些,就?可以下力镇压这帮匪寇了,这次李裕锡倒没用杨绩,杀鸡焉用牛刀,他启用的是云州沙陀部。

    这沙陀部前年有些不老实,首领朱邪赤心称病拒绝接受朝廷任命,还差一?点斩杀当时的大同军防御使。

    后来还是杨绩带兵三次大胜其主力鸦军,狠狠挫败了其嚣张气?焰,这朱邪一?族才老实起来。

    李裕锡见沙陀部确实有些精兵良将,这才放他们一?马,收编为朝廷兵马,赐朱邪族国姓,归于郑王一?脉,算作宗族远亲,让他们为国所用。

    如今就?是汉名李国昌的前沙陀首领朱邪赤心,带领其子李翼胜,奉皇命南下平乱。

    据说这个李翼胜还有个外号叫“飞虎子”,其人神武非常,鸦军主力还没到达濮州,他光靠着先锋部队就?把草寇给平了,还活捉了青衣教一?位大护法。

    这件事传到长安时,连李裕锡都起了惜才之心,听说这个李翼胜天生一?只眼?睛有问题,李裕锡还戏言赐他诨号“眇目将军”。

    这诨号重点不在“眇目”,而在于“将军”。最低等的游击将军也在从五品之列,李翼胜二十出头的年纪就?做到从五品的品级上,自然风光无限。

    上一?个这么本事的人还是当朝国舅,杨大将军。

    第91章 青衣教

    能够得到李裕锡的看重, 新出炉的眇目将军很兴奋,沙陀部也很满意。

    要说沙陀部从来?没有?二心,李裕锡自己都不?相信,不?过?是中原强势崛起?, 而沙陀部把技能全点在行兵打仗上?, 对于治理地盘是一窍不?通, 所以他们?不?得不?依附中原王朝而已。

    李裕锡给了他们?足够的礼遇,直接把他们?提成?了宗亲,在沙陀部看来?就?是把他们?当成?了自己人, 于是便也看这位陛下挺顺眼的。

    这样一来?,李国昌父子就?想再立个大功给陛下看看, 让陛下知道收服他们?沙陀部不?亏。

    濮州、曹州两地的叛军是不?够看的, 这么点小菜,连塞牙缝都不?够, 怎么能体现出沙陀鸦军的非凡来?。

    正苦于没有?目标呢,李翼胜身边的一位幕僚为这两父子出主意:“将军要做,就?要做别人做不?到的功绩,眼下倒有?一事, 是陛下记挂在心里,而河南道军兵几次失手的祸端。若将军能做成?这件事, 陛下一定对您刮目相看。”

    李翼胜年轻气盛, 他十五岁从军, 吃过?的败仗一只手都数得过?来?,自认世间能超他者不?出三人,他还不?信有?什么事能难倒他。

    那幕僚摸着胡子, 故作高深地说:“将军能胜千军万马,却不?一定能对付的了青衣教啊。”

    这个青衣教, 自当年河南道蝗灾之?时发家成?势,此后朝廷屡次清剿,都没能将它断根。

    这个脱胎于神佛的民间组织就?好像水蛭一般,依附在百姓身上?,吸食愚昧之?人的愿力而活。

    当年庞大如五姓之?一的郑家,都已经倒台,偏偏这个不?起?眼的教派却野火吹又?生,叫人好不?恼火。

    非要说的话,青衣教生来?就?是幕后之?人的敛财工具,它通过?使人相信向青衣教纳捐可以赎清罪恶,来?骗取百姓的钱财。

    光敛财已经罪大恶极,但它的可恨之?处还不?止这个。

    因为它的教义是劝人向死,宣扬人在这一世受的苦楚是上?天给的惩罚,只有?赎清罪恶再转世为人,才有?可能过?上?好日?子。

    所以它不?光要掏光百姓的荷包,还推了那些本来?就?绝望的人最后一把。

    比起?敛财,无疑这一点更加可恶。这些人活着,可能随着朝廷越来?越强大,有?一天会发现日?子也没有?那么难过?了。

    但现在被青衣教这么一蛊惑,这些人看不?到希望,纷纷选择了了断生命,青衣教这种愚弄生命的做法令人发指。

    同时,地方上?也因为人口的缺失,而造成?发展乏力。连带着一个地区内的所有?百姓,也不?得不?陷在泥潭里,继续过?苦日?子。

    百姓的日?子一直苦哈哈的,就?又?给青衣教提供了壮大的土壤。如此一环接一环,环环相扣,让人无从破局。

    朝廷也曾试过?用武力打破这个闭环,但是这个青衣教又?鼓吹百姓,说要是银钱不?够赎清自己的罪恶,可以入教成?为教众,为教派做事也能够达到同样的效果?。

    而且要是为了教派牺牲了,那恭喜你,所有?罪恶直接清空,下辈子可以做个人上?人了。

    因为这套说辞,导致青衣教内人人都是死士,朝廷的军队再精良,也打不?过?一大群不?要命的百姓啊。

    所以朝廷屡次围剿都无法彻底铲除青衣教,唯一一次让它吃了瘪,还是因为祭出了蟠龙玉。

    当年杨小满提议让李裕锡把蟠龙玉送去?河南道,确确实实从教义上?打击到了青衣教。

    大家都是玩神佛那一套的,信青衣教你这个野狐禅,还不?如信朝廷的真龙。

    也就?是那一次,青衣教被打击的销声匿迹,李裕锡还以为它已经被彻底瓦解了呢。

    现在看来?,人家却是蛰伏了下来?,几年过?去?居然又?形成?了一定的势力,逢有?灾祸,它就?出来?作妖。

    而且重新出现的青衣教,还将因蟠龙玉败走这件事,进行了逻辑上?的自洽。在他们?的说法里,蟠龙玉是被仙人请来?,检验教众的向教之?心的。

    因为蟠龙玉而动摇的人,都是不?值得救赎的人,留下的人才能获得神明的宽恕。